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方有执曰:微热,阳渐回也。 所以调停二者治法,须合乎阴阳进退之机,阳胜宜下,阴胜宜温,若不图之于早,坐令阴竭阳亡,其吴人驹曰:『内经』言,人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,是伤寒以热为贵也。

脉浮大弦,三阳合病之脉也。此本一方二法,以大便□、小便自利去桂也。

阳明病谵语有潮热反不能食者,知胃中必有燥屎已结实也,宜大承气汤下之。今既云实咽中痛,而脉又微弱,故知为少阴伏气内发之阴火也。

若下之早,则里热未结,不但热去不尽,且虚其中,热乘虚而上干于心,语言必乱。 凡遇此证,不必论其来自三阳、起自三阴,祗论厥与热之多少。

湿盛于热,则黄色晦,热盛于湿,则黄色明,如橘子色者,谓黄色明也。盖警人勿妄攻,以致变乱之意。

 且更与甘草干姜汤,至夜半阳回足热,胫尚微拘急,即与芍药甘草汤以和其阴,尔乃胫伸,继以承气治其阳明内结,故微溏而□语止,其病可愈矣。阴阳不相顺接者,谓阴阳之气不相顺接交通也,不相顺接交通,则阳自阳而为热,阴自阴而为寒,即为厥病也。

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