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胆主渗入,而不主渗出,膀胱只可泻胆中已出之湿,不能泻胆中已入之湿热。古上、中、下以疗病,其实,治风则一。

此用芍药而不能平肝之义也。 或疑柴胡用之补中益气汤中,为千古补气方之冠,然吾以为柴胡不过用之升提气之下陷胡足奇。

此八味丸中仲景夫子用附子,而不得不用肉桂者,又有此妙义耳。惟邪将入于营,未离于卫,或寒多而热少,或寒少而热多之间,倘分解之未精,治疗之不当,恐不能速于解邪,转生他变耳。

 然则,何不添入泽漆。夫茯苓下利之物,如何能上行于胃。

其功实大,非吾言之大也。必寓补于平之中,而后阳得之安,阴得之而泰也。

内容:广木香,味甘、苦,气温,降也,阴中阳也。 不可因桂枝之热,以散太阳之邪,而亦或疑麻黄性温,而吾子辨是性寒,得毋与仲景公伤寒之书异乎?

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